137.卯卯

        1.

        既然不用她找就能送上门，倒是省xia一番工夫。前桥向老妇人打听了min都最jukou碑的医馆位置，待雨停后，扮上男装，与施克戎、成璧二人chu门去。

        可能是刚xia过雨的缘故，街上少了很多行人，她一路走来，总觉得min都街tou“han男量”极gao。与她ca肩而过的多半是男zi，除却一小bu分以她的审mei可评价为“正常”者，余人则风格迥异：大胡zi的、脸带刀疤的、满tou癞zi的、穿着怪异的……看得前桥直皱眉，难dao兴国男人有什么歪瓜裂枣基因吗？

        她并非肤浅到只看外貌，可对方如此不修边幅，让她觉得就算在荆国街tou随便抓个男人，放在此地也能横扫千军。

        难怪赵熙衡会被评价为“小白脸”，实在是同行衬托得好。当然这话并不是在夸他。

        兴国普遍认为，男人能力的证明不在外表，而在于地位、财产和声望，拥有这些即被视为成功者，追求外在则是舍本逐末。他们自然没有娶妻的压力，因为女zi的崇拜和追随是成功者的必备奖励，是“你若盛开，蝴蝶自来”的东西。

        荆国与之恰恰相反，不符合女zi审mei和社会规范的男人gen本无人问津，遵奉男德只是基本素养，他们还得像展销商品一样不断摆chu优势、xi引目光。就算面pi不好，也需赠上发带木雕，暗示拥有“一技之长”，才能引来妻主垂青。

        若实在没有归属，只能沦落到和其他无主男zi抱团抚wei的地步，这在荆国人看来是很可悲的。

        也是因此，一些视线投she1在这群最底层最边缘的男zishen上，竟演化成一种特殊的审mei趣味――贵女喜看男zi相亵，模仿见不得光的互wei行为，加之夸张的戏剧化chu1理，以娱女zi之目。她们欣赏这种“表演”，正如欣赏骄zi沦落和圣人见渎的戏码，“演员”间产生qing愫则是一件不被理解之事，这缘由也显而易见：荆国人对女zi相ai接受度较gao，对男zi相恋则大多持蔑视态度，gaogao在上的站位使她们无需包容男人间所谓的“aiqing自由”，却能保持对其xing行为“叶公好龙”的欣赏。

        如今想想，乐仪和魏留仙都是这种变态审mei的持有者，魏留仙犹为过分，乐仪好歹是让红郎表演助兴，玩chu花来也无关痛yang，她可倒好，钟ai拿枕边人开刀。但凡对梁穹还有一丝理解和同qing，也不会用这样的方式折辱他。

        从前自己看待梁穹，只当是xing癖被妻主重塑的夫郎而已，现在懂的多了，才理解两人关系发展成这样的必然xing。

        可上位者的同qing始终有限，就像min都的大街走满了形形sese的男zi，只留xia狭窄的一块供女zi通行。她们要么乘在轿中，要么低tou赶路，几乎无法看到一张完整的正脸，留xia的印象似乎只有gan1净整洁的衣着，毕竟这是会持家的证明，也是女zi努力展示的优秀素养。

        而那些在街tou暂住、备选秀女而抛toulou面者，则因这场大雨更加狼狈。她们依旧维持着ti面，却被一群男zi围着看re闹，不时窃窃私语，评tou论足。

        这个胖了，那个瘦了，这个五官寡淡，那个四ti笨拙，这个定是媚主之人，那个难保生养不顺……给皇室准备的媳妇，虽gao攀不起，但多看一yan就当占便宜――他们是这样想的。直到有人将女zi领走，或女zi受不了视线自行回避，他们再意犹未尽地一哄而散。

        在众狼环伺的兴国lou宿街tou，似乎并不安全，前桥不免担忧，施克戎却dao：“家主不知，有时宿在街边才安全。”

        “为何？”

        “遇到那好心的，是在jingong前提供临时住chu1，可不免有浑shui摸鱼之徒，见女zigen基不稳，借kou引诱至家中qiang占为妾……您别惊讶，此地毕竟是兴国，常有类似事件发生。”

        前桥木着脸dao：“我不惊讶。”

        她不惊讶，这种事不发生她才惊讶。看来选秀女不仅困难重重还暗藏危险，可是她们别无选择，上天留xia的通路已经不多，即使千军万ma过独木桥，也要闭yan一闯，更别说还肩负着家族的期望。

        ――

        2.

        或许是远离shi肆的缘故，街上行人渐渐变少，覆shui的青石路格外静谧。兴国的基建设施草率得很，路面排shui多有不畅，深chu1如谷，浅chu1如陵，为避开积shui，三人踩着狭窄的压栏石，几乎紧贴外墙向前移动。

        目之所及只有一chu1gao地没被积shui覆盖，可仍旧无法通行，因为一ding孤零零的轿zi