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170.合理存在的偶然

        “荆国人一直不藩,你猜是什么缘故?那些忙于事业和享乐的女,哪里有照顾后代的心思力?就算没有我在,你们也会被慢慢蚕,由女尊向男尊的过渡是放之四海而皆准的定律,兴国又岂是孤证?”

        那一瞬间前桥都有陆阳了:“也就是说,你忠实的信徒在理解你的过程中现失误,那些不是你的本意啊。”

        “奉神”的嘴脸让前桥想打人,而她也确实在目之所及的范围寻觅趁手的东西了。她不想耍嘴,因为有些话正好击中了她的“常识”,让她无法瞬间想到反驳的方法。

        “想听听你的嘴里还能吐什么怪话,”前桥,“神明的份是假的,送我回原世界是假的,帮助荆国也是假的,实话实说吧,你的目的到底是什么?”

        “你在说什么胡话啊?”

        “女为尊的世界只是昙花一现,今日苟延残,日后也会自取灭亡,结局早已写定,你又何必无用的抵抗呢?”

        见前桥竖着眉怒气冲冲的模样,“奉神”则呵呵笑:“实话总是伤人。我知你接受不了,但你细想想就会明白,女为尊的局面不会长期存在。荆国已是长寿国度了,她的长寿是一种幸运的偶然,你找得这世上的其他的女尊文明吗?算上你的原世界,能找哪怕一个来吗?”它不待前桥回答,就笃定地说结论,“——找不,因为这就是历史大势,不在哪个世界,哪段时空,都是这样。”

        “神无常形,不同人心中的神,都是不同的。”

        前桥皱眉:“什么意思?”

        2.

        她看不到“奉神”帽的表,却能听它话语里的无动于衷。

        “我找不来,它就必然灭亡吗?”

        在前桥动手之前,“奉神”的话

        前桥的愤怒和语被“奉神”锐地捕捉,它像长者那般耐心解释:“男女构造不同,繁衍分工也不同,女除孕育外,在各行各业表现都不及男,这是先天的质和角的分工导致的。只有男向外探索,掌握行动方向,女留在,专心孕育后代,才能效繁衍和步。

        “信徒对神明的理解总是与神存在一定隔阂,如何理解神力、运用神力,往往因人而异。我从未要求他们这些事,这是他们自己的领悟,未必正确。”

        如它所言,没有实证,一个都没有,她找不到如荆国这般存在于世的另一个女尊王朝,可这些唱衰的话语,从她刚来时就充斥耳中,听得她生理厌恶。她想揍这人一顿,可担忧也隐隐浮现于脑海。

        荆国是昙花一现吗?如果没有大政权的控制,会不会像京畿的农那样,以农耕生产力的所有者为家庭主行权力转移呢?

        “这些都是真的,只是你不愿相信罢了,我的目的是行使天,让荆国往符合气运和必然的方向发展。”它,“历史大势不可逆转,荆国的未来不会是你们魏氏的,至少不会属于你们魏氏女。”

        它还以为自己不知它鸠占鹊巢的过往,妄图继续颠倒黑白?

        “得了吧,我查过了,你的原名叫‘捧’,和兴国的‘奉阴婆’本不是一回事,奉阴婆大概是位女酋长,也是兴国的开创者,后来被你这欺世盗名的家伙钻了空。”她嘲,“捡来的份好用吗?我看以后的神像,就要照你现在的德行塑造了吧?你努力了多久,也没法得到荆人接纳,还妄图趁我皇姊不信真嫄,故技重施来到荆国,简直可笑啊。”

惨的,有个人浑只剩一了,还持声称‘奉阴婆’不会把祭司派上战场当敢死队呢。”

        好一招金蝉脱壳,完,赵熙衡的面都没有它厚。前桥的嫌弃几乎藏不住,讥讽:“你真是兴国的神吗?你和‘奉阴婆’是一回事吗?”

        好啊,狐狸尾巴终于来了,原来这才是它的最终目的!

        “奉神”见她无拆穿,冷冷:“既然这样,你还和我谈什么?”

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